Афоризмы

Грамматик не может быть совершенным без некоторого понятия о музыке, поскольку он должен объяснять звуки и размеры.
Древний Мир, Древний Рим, Марк Фабий Квинтилиан

Моя была бы воля, я бы только детей и признавал за людей. Как человек перешагнул за детский возраст, так ему камень на шею да в воду. Потому взрослый человек почти сплошь — мерзавец.
20 век, Россия, Аркадий Тимофеевич Аверченко

Мы называем скептиками тех, кому чужды наши иллюзии, не задаваясь даже вопросом, не имеют ли они каких-нибудь других.
19 век, Франция, Анатоль Франс

Дети приумножают наши житейские заботы и тревоги, но в то же время благодаря им смерть не кажется нам такой страшной.
16-17 века, Великобритания, Фрэнсис Бэкон

Диоген, увидев, как ехавший на колеснице олимпионик Диоксипп все больше поворачивал назад голову, заглядевшись на красивую женщину, смотревшую на шествие, и не в силах оторвать от нее глаз, воскликнул: «Смотрите, как бы девчонка не свернула молодцу шею!»
Древний Мир, Древний Мир, Диоген

Стыдно человеку, который одолел самые высокие вершины, обременять богов. Что нужды в молитвах? Сделай сам себя счастливым!
Древний Мир, Древний Рим, Луций Анней Сенека (младший)

Перипатетики {ученики Аристотеля} похожи на лиры: звучат прекрасно, а сами себя слушать не умеют.
Древний Мир, Разные исторические лица, Клеанф

Смотреть вовнутрь. Многие вещи далеко не таковы, какими вначале показались; и непонимание твое, не проникшее сквозь оболочку, обернется разочарованием, когда дойдет до сути.
16-17 века, Испания, Бальтасар Грасиан-и-Моралес

Самое главное при всяком государственном устройстве — (…) устроить дело так, чтобы должностным лицам невозможно было наживаться.
Древний Мир, Древний Мир, Аристотель

…Изменения в частях не влекут за собой никакого изменения Вселенной… Потеряв одну какую-нибудь форму, вещь тотчас же облекается в другую, она как бы исчезает со сцены в одном костюме, с тем чтобы тотчас же появиться в другом. И это обусловливает вечную юность и силу мира, который не знает дряхлости и упадка…
Просвещение, Великобритания, Джон Толанд

Наша воля ни над чувством, Ни над временем не властна. Видим мы, что нас любили, Лишь когда любовь утратим.
Возрождение, Испания, Лопе де Вега (Лопе Феликс де Вега Карпьо)

Порою мне кажется, что Творец очарован английской монархической системой: Бог царствует, но не управляет.
20 век, Польша, Станислав Ежи Лец

Я, конечно, презираю отечество мое с головы до ног — но мне досадно, если иностранец разделяет со мной это чувство.
19 век, Россия, Александр Сергеевич Пушкин

Как над землею не бывать двум солнцам, так над Азиею двум царям. (Александр Македонский — персидскому царю Дарию.)
Древний Мир, Цари Македонии и Эпира, Александр Македонский (Александр Великий)

Бог благ, бесстрастен и неизменен. (…) {Иной} недоумевает, однако ж, как Он о добрых радуется, {от} злых отвращается, на грешников гневается, а когда они каются, является милостив к ним; (…) {но} Бог не радуется и не гневается: ибо радость и гнев суть страсти. Нелепо думать, чтобы Божеству было хорошо или худо из-за дел человеческих. Бог благ и только благое творит, вредить же никому не вредит, пребывая всегда одинаковым; а мы, когда бываем добры, то вступаем в общение с Богом — по сходству с ним, а когда становимся злыми, то отделяемся от Бога, (…) становимся отверженными от Него. (…) Если потом молитвами и благотворениями снискиваем мы разрешение во грехах {отпущение грехов}, то это не то значит, что Бога мы ублажили и его переменили, но что посредством таких действий и обращения нашего к Богу (…) опять соделываемся мы способными вкушать Божию благость; так что сказать: Бог отвращается от злых, есть то же, что сказать: солнце скрывается от лишенных зрения.
Библия, Отцы церкви. Богословы, Антоний Великий

Богатство не назовешь иначе, чем образом добродетели, ибо оно и необходимо ей и тягостно. Богатство — хорошая служанка, но негодная любовница.
16-17 века, Великобритания, Фрэнсис Бэкон

Он действительно очень привязан к цветным и не раз говорил, что ни за что в жизни не согласился бы иметь белого слугу.
20 век, США, Дороти Паркер

Признательность народная скоро сообщается и любит выражаться в громких восклицаниях; одна ненависть скрытна и молчалива.
19 век, Россия, Иван Иванович Лажечников

Что за жалкое творение человек и за жалкое создание человеческий род. Сам себя и жмет, и бьет, и рубит, и жарит. И добро еще если могли бы прожить мы годов тысячу, то уж так и быть, можно бы похлопотать и потеснить себя: но теперь каждый из чего хлопочет? Из нескольких минут и то неверных. Правду говорил проповедник, увещевая прихожан своих воздержаться от любовных удовольствий. Добро, говорил он, если это наслаждение продолжалось бы день, ну хоть несколько часов, ну хоть час, хоть полчаса, и того нет, минуты две, три, так, так (и объясняя слова свои пантомимою рук) et vous voila dannй3671. Так и с жизнью.
19 век, Россия, Петр Андреевич Вяземский

Нет ничего презреннее, чем записной говорун, который из своих слов делает то же, что шарлатан из своих лекарств.
16-17 века, Франция, Франсуа Фенелон

Для такого мелкого существа, каким является человек, мелочей быть не может. Только придавая значение мелочам, мы добиваемся великого искусства поменьше страдать и побольше радоваться.
Просвещение, Великобритания, Самюэл Джонсон

Ничто не действует в младых душах детских сильнее всеобщей власти примера, а между всеми другими примерами ничей другой в них не впечатлевается глубже и тверже примера родителей.
19 век, Россия, Николай Иванович Новиков

Главное различие между любовью за деньги и бескорыстной любовью заключается в том, что любовь за деньги дешевле.
20 век, США, Брендан Франсис

Они смотрят на женщину как на живительный напиток. Что женщин самих мучит жажда, они замечать не желают.
20 век, Австрия, Карл Краус

Великий человек держится существенного и оставляет ничтожное. Он все делает по правде, но никогда не будет опираться на законы.
Древний Мир, Древний Китай, Лао-Цзы (Ли Эр)